El presente trabajo fotogr\u00e1fico nace a partir de la inquietud por retratar a quienes conforman el imaginario campesino y su manera de vivir. La metodolog\u00eda consisti\u00f3 en tomar a algunos habitantes de Catemu, pueblo de la zona central de Chile, para crear una historia que diera cuenta de situaciones reales.
\nLa ficci\u00f3n que estoy presentando merece ser aclarada, sobre todo si tomamos en cuenta los aspectos a tratar: la periferia, el campo, los otros, el mirar ex\u00f3tico versus el mirar desde adentro. Esta ficci\u00f3n, que se tradujo en una historia de tres personajes, no deber\u00eda confundirse con las historias de ficci\u00f3n ambientadas en el campo que se nos muestran normalmente en noticiarios, reality shows, programas de entretenci\u00f3n y recreaciones picarescas. Esta historia est\u00e1 completamente alejada de las frivolidades y estereotipos sin sentido con que se ha mostrado la vida en el campo.<\/p>\n
Es preciso se\u00f1alar que las circunstancias de la vida me han llevado a tener un pie en la periferia y el otro en el centro, por lo tanto mi intenci\u00f3n es retratar situaciones comunes desde adentro en la medida de lo posible, alejada de una perspectiva ex\u00f3tica. Esta historia es producto de mi proceso personal, de mi vida transcurrida tanto en el campo como en la ciudad. Las historias que en estos lugares se aprenden y se escuchan no tienen comienzos fastuosos ni desenlaces claros. Son las mismas vidas de las personas que a veces se ven inmersas en historias que son m\u00e1s grandes que las mismas vidas que ellos llevan. Al darme cuenta de esta oportunidad que ten\u00eda, tambi\u00e9n me impuse no tratar de te\u00f1ir la historia con tintes de una moralidad citadina que muy poco tiene que hacer en estos lugares. Ac\u00e1 las cosas no necesariamente se tienen que resolver, pensando desde de la estructura del gui\u00f3n. Mi cercan\u00eda a este lugar a y estas personas me ense\u00f1\u00f3 que la magia con que los habitantes se relacionan con su entorno tambi\u00e9n se refleja en la manera en que ellos viven sus vidas. Ac\u00e1 no hay finales felices ni moralejas. Tampoco existen huasos caricaturizados, no se muestra el rodeo ni las fiestas que conmemoran la independencia. Ac\u00e1 est\u00e1n las historias de don Ram\u00f3n Villacura, la se\u00f1ora Elena Chapa y Narciso, y eso, me repet\u00eda, tiene que ser suficiente.<\/p>\n
La manera de vivir que pretendo mostrar se muestra totalmente opuesta al ritmo de vida que impone el progreso con su idea de productividad, por eso el otro es considerado obsoleto, primitivo y atrasado en el tiempo. Si se sigue mirando bajo el lente de una modernidad que no se gest\u00f3 ac\u00e1, nuestras distancias crecer\u00e1n y nuestras diferencias har\u00e1n que nunca nos reconozcamos en una identidad propia. Ante el desconocimiento de nuestras ra\u00edces me resulta necesario retratar este imaginario, pues nuestra identidad se ha forjado en ese espacio de manera lenta a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, s\u00edmbolos y recursos expresivos que surgen de la manera de sentir, comprender y habitar el mundo. Nuestras ra\u00edces corresponden a un imaginario que se mueve entre la verg\u00fcenza y la negaci\u00f3n y la interpretaci\u00f3n de esta realidad se ha hecho en base a esquemas ajenos que pertenecen a imaginarios prestados. La est\u00e9tica implantada por la hegemon\u00eda europea se mantiene como el modelo a seguir por el grupo dominante de las sociedades, el ideal al cual aspirar y, por lo mismo, los habitantes se han dividido entre quienes tienen un sistema de convicciones que aboga por el progreso y desarrollo de la mano de la modernidad y la raz\u00f3n y quienes pertenecen a un ethos tradicional, con su caracter\u00edstica manera de ver el mundo, de vivir y expresarse y, que por lo tanto, se han ganado la etiqueta de \u201cotros\u201d.\u00a0\u00a0 Los \u201cotros\u201d que habitan la ruralidad tienen una manera de vivir y ver el mundo muy alejada de las ideas cient\u00edficas de progreso y de la raz\u00f3n, su aprendizaje se arraiga en la sabidur\u00eda popular, la tradici\u00f3n oral, los sentimientos y la intuici\u00f3n. Se valora el conocimiento adquirido por la experiencia y la vivencia, no por la ciencia, por lo tanto la realidad temporal fluye de manera m\u00e1s pausada, pues la experiencia no puede ser forzada ni sometida a plazos.<\/p>\n
En lo que respecta al presente trabajo, mi proceso consisti\u00f3 en pasar d\u00edas completos con los campesinos, compartir con su familia y vivir a su ritmo, lo cual fue necesario para ser realmente absorbida por la situaci\u00f3n y explorar desde el interior hacia afuera. La finalidad del presente trabajo consiste en capturar la esencia del campesino a trav\u00e9s de una historia, alejarse del mero registro y avanzar en el camino de sumergirse en la realidad para lograr lo que sosten\u00eda Miguel Alvarez Bravo: \u201cLo importante en un fot\u00f3grafo es su obra, su sinceridad, su capacidad de trascender el plano documental para alcanzar la plenitud humana\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El presente trabajo fotogr\u00e1fico nace a partir de la inquietud por retratar a quienes conforman el imaginario campesino y su manera de vivir. La metodolog\u00eda consisti\u00f3 en tomar a algunos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":663,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portafolios-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=712"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2044,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions\/2044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/media\/663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fifv.cl\/2015\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}